命がけで国境をいくつも越えて、はるばる関東から京都へ来てくれたのは、ひとえに往生の要諦を聞こうという熱意だと思われます。
その熱意は尊いものですし、素晴しいと思っています。
とはいえ、この親鸞が念仏以外に極楽往生の方法をご存知だと考えておられるのであれば、それは大きな誤解です。
わたくし親鸞は、法然上人から聞かせていただいた阿弥陀様への信心による念仏以外のソリューションは持ち合わせていません。
もっと他の説を知りたいのであれば、都には多くの優れた学僧がおりますので、彼らに聞かれたらよいでしょう。
その結果として、念仏を捨てるのも、念仏を続けるのも、みなさんのお心のままに。

というような内容だったと記憶しています。
700年も前のことなのに、今とあまり状況が違わないように感じるのです。

これにつきますね！！

実践していきます！

貴重な学びをありがとうございます！