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とっておきの話

吉永賢一 — Wed, 16 Jul 2014 22:00:53 +0000

吉永賢一です。

近況報告と、とっておきの話について
音声を録りました。

◎近況報告と、とっておきの話（33分5秒）：

ー吉永賢一

P.S. 昨晩ですが、４コ飲みましたよ！

意外とカンタンでした。

P.P.S.
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[音声]コミュニケーションのポイントについて

吉永賢一 — Wed, 02 Jul 2014 22:00:35 +0000

吉永賢一です。

コミュニケーションのポイントについて、
１１分３０秒の音声を録りました。

よくまとまっていると思います。

これは、過去のぼくが
今のぼくに向けて発したメッセージです。

今日、そのメッセージを
受け取ったのですが、
過去のぼくが意図した通り、

今のぼくにとって、
とても役立つ指針をもらったと思いました。

きっと、あなたにも
役立つんじゃないかと思って、
音声にして、お届けします。

◎コミュニケーションのポイント（11分30秒）：

吉永賢一

P.S.
企画中の「感謝の学校」が始まったら、
きっと、こんな感じの内容を
いろいろお届けしてゆくんだと思います。

良くなろうと思って、
日々実践して、失敗して、
でも、また前に進んで、
そんな感じで、人生を良くしてゆく人たちが
集まったら、本当に素敵だと思います。

P.P.S.
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[音声]こわくないよ自己責任１００％

吉永賢一 — Wed, 18 Jun 2014 22:00:35 +0000

吉永賢一です。

今日のお題は、
「こわくないよ自己責任１００％」。

自己責任１００％って、
ぼくも良く言うんです。

他の人も言います。
いろいろな本にも、書いてありますよね。

そして、これって実践できないんです。

なぜなら、私たちは、
反射的に、反応的に、
他人のせい、環境のせいに
してしまうからです。

そんな反応回路が
心にできてしまっています。

ですから、勝負は、
そんな反応が出た「後」なんです。

より詳しくは、音声をお聴きください。

◎こわくないよ、自己責任１００％（１６分２８秒）：

吉永賢一

P.S.
よかったら、感想等、
ご返信くださいね。

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新しい図書室

吉永賢一 — Wed, 14 May 2014 22:00:55 +0000

吉永賢一です。

メルマガを出そう出そうと思って、
いつものように過ぎてゆく日々。

ついに出せた今日を
うれしく思います。

暖かくなってきたので、
今、窓をあけながら、
メルマガを書いています。

出そう出そうと思うということは、
書くネタが大量にあるということであり、
そんな密度の濃い毎日を
楽しく素敵な日々と思いつつ。

なんだこうだ行って
複数のプロジェクトが走っているので、
2015の目標は、

シングルプロジェクト

でもあります。

※ただし、「シングル」とは言っても、
近似的なものです。
「ほぼひとつ」と言える段階に
なると思います。
純粋なシングルにするには、
もう少し時間がかかりそうです。

つまり、2014の間に、
「マルチプロジェクトを整理しよう！」と
新たな決意をしているところです。

ぼくの人生は、
今後半に入ろうとしていて、
新たに走り出そうとするにあたり、

さまざまな

・まとめ

や、

・変化

を起こしています。

そのような「変化」のプロセスの中。

「田舎に引っ越すぞ～！！」

とか言いつつ、都心に
新たな図書室を構築中です。

この背後には、どのような考え方が
あるのかというと、

「近い将来引っ越すかもしれない」

ということを、現在に介入させたくない
ということです。

「近い将来」っていうのが、
もっと具体的に確定してきたら別ですが、
まだ確定ではない以上、

それが、現在のスピードをゆるめるのは
よろしくない。

ムダって考えるんじゃなくて、
突っ走る！　走る！　進む！　
っていうことです。

そんなパワーを持ちたい。

で。

こうして図書室を持っているっていうのは、
ぼくの小さい頃の夢の実現です。

ぼくは、
「小さい頃の自分が思ったこと」だったり、
「小さい頃の自分が親に言われたこと」
の影響が
とても強いみたいです。

都心に図書室を持つなんてムリなのかな
と思ったりもしたけれど、
こうして現にできた。

本屋に行くと本が出ている。

ツタヤに行くと
DVDがレンタルされている。

夢の実現なんですけれど、
相変わらず不思議でもあります。

それと、先日、
天気が良かったので、
「皇居乾通り一般公開」に
行ってきました。

皇居に徒歩で行ける距離に
何年も住んでいるのに
はじめて皇居の中に入りました。

これは、行動範囲が
広がっているということなので、
移動能力の向上を示していると思います。

そして。

今、新刊を２冊進めていて、
やはりもろに「マルチプロジェクト」
なわけですが、
締め切りを遅れていたり、
締め切りがギリギリだったり。

「なんとかするぞ。なんとかなるぞ」

なんて思ったりして
しのいでいます。

自分だったり世界だったりを
信じて歩んでゆこう。

こんな日々を送る毎日のぼくを、
ぼくが見ていて思うこと。

なんか、遠くまで来た。

小さい頃のぼくは、
ぼくにとって身近な存在で、
あの頃からすると、

なんか、遠くまで来た。

昔のぼくからすると、
今のぼくは、遠くにいっちゃうようだ。

そう。

ぼくは、以前のぼくだったり、
親からだったりの影響圏を
離れようとしているから。

その影響圏は、一種、
ぼくを守るクッション
でもあったのだと思うけど、

同時に、「本来のぼく」的なものを
覆い隠すものでもあったわけで。

その影響圏をふっきるためにも、
加速しようとしています。

で、さらにぼくは自分の感情を
つっついたりもしていて、
我ながら、実験的な人生を
送っている面もあります。

しかし、他人で実験するわけにも
いかないし。

と言いつつ、ちょっとはやっていたりもし。

まあきっとぼくは大丈夫であるのだろう
という、素朴な自分自身への信頼や、
運命への信頼や。

ダメだったら、それもそれで
それまでさっていう、
きっとさわやかなあきらめと。

そういう成果は、きっと
今年開催されるであろう

「感情セミナー」

に反映されると思います。

それは
いったいいつやるんだ。

予告していた「春」は、
もう春だぞという、
これもまた、いつもの
いつものいつもな感じで。

それと、

もうちょっとすると、
ぼくは英語著作に
シフトするかもしれなくて、
まあ、それも含めて離脱です。

そして。

ようやく、やっとのことで、
筋トレのパーソナルトレーナーを
やってくれる先生を
見つけました。

（正確に言うと、たぶん見つかりそう）

ぼくは、個別指導を信じているからこそ、
自分でも家庭教師をやってきたわけで。

とにかく、先生さえ見つかれば、
進歩が早いのが人間です。

「いや、そんなことないけど」

っていう人は、
先生が見つかったっていうより、
まわりから「ほいこの人先生ね！」
って感じで押しつけられただけだと思われ。

それってやっぱりムリだよね。

だって、やりたくないこと
やってるわけだから。

やりたくないことをやって、
成功するわけがないだろう！

そんなの常識当たり前！

っていうのが、ぼくらの成功法則で
あるわけです。

「見かけ上の成功」は可能だろうけれども、
本人には「むなしさ」が生まれます。

だから、ぼくらは、ひとりひとり、

「自分がやりたいこと」

を見つけなくちゃいけない。

先生も見つけなくちゃいけないんだけど、
それもまた、見つけなくちゃいけないことの
ひとつ。

つまり、ぼくらには、

「見つけなきゃいけない」

ことがいろいろとあって、
そんな「探しものの旅」を
ポイントポイントでクリアしてゆくことが
とっても大切。

見つけないと、苦しむ。

だから、見つけるしかないんです。

ぼくのメルマガだって、
ある人にとっては、

「見つけた！」

って思うものになるわけだし、

別の人にとっては、

「これじゃなかった・・・」

と思うものであるわけで。

人との出会いにしても、
全部そんな感じです。

「出会った！」かどうかは、
自分の心で「感じ」なくちゃならない。

理屈じゃないんです。

そして、その自分の「感じ」を信じて
突き進むのにも、
また「勇気」がいるわけです。

ー吉永賢一

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誕生日

吉永賢一 — Wed, 30 Apr 2014 22:00:43 +0000

吉永賢一です。

先日、沖縄に行っていました。

ジープ島に行く前に行った三宅島の講習では取りかけだった
オープンウォーターライセンスも、
今回で取れたと思います。
（スキューバダイビングのライセンスです。）

No Rule. No License.

というマインドセットがあるのですが、
ぼくは、こうしてライセンスを取っていますので

「依存性を強く残しているなあ」

と思います。

教える仕事をしている人で、
やたらずらずらライセンスを取っている人がいますが、
なんか頼りなかったり、うさんくさいのは
このマインドセットに反しているからですね。

「そんなすごいんだったら、
なんでそんなにお墨付きが必要なんだよ」

みたいな。

「No License」という考え方に従うならば、
自分一人で勉強し、自分一人で練習して、
大丈夫だと思って潜り、
事故に遭っても自分の責任、ということになります。

そんな責任を取れる自信がないから
頼るわけです。

上に「一人で」と書きましたが、
もちろん、誰かに教わってもOKです。

しかし、「No License」の考え方においては、
団体が与える免許とか、その先生が与える許可も
すべては参考に過ぎず、
「大丈夫かどうか」は自分で判断するのです。

このマインドセットにおいては、
相手から責任を免除するのが大切です。

そして、自分で責任を取ります。

もちろん、相手の責任は相手のものです。

自分の責任を、相手から免除するということです。

ですから、何がどちらの責任かということに
見識を持つことも大切になります。

相手に責任を押しつけるためではなく、
自分の責任を引き受けて、全うするために
やるということです。

ルールにも免許にも頼らずに、
自分で判断しようとすることで
自立性が高まります。

「自立しろ！」

と言いながら、

「言われたことをやれ！」

と言うような教育は、めちゃめちゃであり、
単に頭が悪いだけだと思っています。

そして、そういう教育を受けたときに

「この人は頭が悪い。
この人からの影響を減らそう」

と「自分で」判断し、行動するということです。

ただ、それを直接言明したら
対立的になりますよね。

対立するのも、あまり頭が良いとは思えませんので、
実践する人は、うまくやってくださいね。

「好かれながら距離を取る」

ということを考えれば良いのです。

好かれすぎたら相手から距離をつめてきますから、
適度に好かれて、適度な距離感を作りましょう。

もちろん、「透明になる」ことができれば、
より良いです。

溶け込み、ふつうであることで、
単なるバックグラウンドの景色になり、
相手の注意を引きません。

そうすれば、余計な干渉を受けません。

見えなければ、自由です。

だから、
保護色を身にまとい、
透明になります。

「適度に好かれよう」というのも
自分のニーズの反映である可能性が
とても高いです。

このように書いたのは、
敵対したり、対立してしまう人は、
「好かれたい」ニーズを持っていることが多いからです。

だからこそ、
いきなり透明になろうとすると実践しにくいでしょうから、
このような書き方にしました。

「この人からの影響を減らそう」としたときに、
もちろん、実は相手が合っているのかも
しれません。

でも、自分の人生の責任は
自分で取るのですから、これで良いのです。

間違いに気づいたら、その時点で修正すれば
良いだけです。

それよりも、相手のせいにしてしまうことの方が
問題です。

また、沖縄では
移住候補地も見てきました。

便利でありながら、
水も綺麗で、空気も綺麗で、
景色も綺麗で、土地も肥沃なので、
とても良いと思います。

（ぼくは、数年前から、
国内や海外に移住候補地を探しています。

その際に、

「生活費をぐっと減らしながら、
ぐっとより幸せになる」

ことを指向しています。）

そして、先日は誕生日でした。

たくさんの人から、
メールやFacebookでお祝いの
メッセージをいただいています。

心から、感謝です。

誕生日と言えば、
お誕生日ケーキがありますよね。

あれ、なんで、
お誕生日ケーキなんでしょうか。

お誕生日ニンニク

とか、

お誕生日タバスコ

とかじゃないのは、
どうしてだと思いますか。

今はインターネットの発達のおかげで、
歴史について調べることも、
（特に、「浅いリサーチ」であれば）
カンタンになりました。

ですので、それはそちらに任せておくとして、
ぼくは、どのように感じているか。

（これは「感じている」だけですので
決して結論ではなく、
ぼくの認識の変化により、
将来変わる可能性も結構高いかなと
思っています。）

お誕生日ケーキというのは、
「お誕生日の神様」にアクセスするための
鳥居のようなものだと
ぼくは思っています。

キャンドルを灯して、
お誕生日の歌を歌い、
お誕生日の神様を勧請します。

（「ケーキが運ばれてくる」という動作に
象徴を感じます。）

勧請時にろうそくやお香、
供え物や呪文、歌、
特別な姿勢などをもちいるのは、
世界のあちこちで、
さまざまな時代で見られることです。

そして、願い事を言い、
灯を消して、アクセスを閉じます。

願い事を言う前に
皆で拍手をするのは、
魔を払っているのだと思います。

アクセスを閉じるのは、
人はいろいろなことを思うからで、

「これが願い事ですよ」

というのを、きちんとお伝えするためです。

そして、みんなでケーキを食べて、
秘密の儀式の参加者であるということを
肉体に入れます。

「飲み物」や「食べ物」も、
いろいろな儀式に出てくるアイテムですよね。

「日本（人）」がすごいのは、
このように、
私たちが心の中に「なんとなく」持っている「かたち」を、

こうして、目に見えるかたちに
少しずつしてゆくことです。

このプロセスが自然と起こるので、
外国から入ってきたものが
日本的になり、その時点での日本に沿ったものになるという
「同化する力」を強く持っていると思います。

見た目は変わるけれど、
その中に流れているものには
「変わらない」ものがある。

いろいろなものに
神道の影響を感じます。

だから、日本を知るために、
日本人を知るために、
神社について学ぶことは
意味があります。

そして、子供は、
ある年代から、
お誕生日ケーキを求めなくなりますよね。

それは、担当する神様が変わったのだと
思います。

学校の先生も、
小学校と中学校で変わるように、
担当の神様も変わってゆくと
ぼくは思っています。

そして、そもそもお誕生日ケーキに興味を示さない子供は、
別の系統の神様がついているのだと思います。

東京に帰る飛行機の中で、
前の席の子供が
席から乗り出して窓の外を見てました。

「うわーっ！」

って驚いているような顔をして、
すごく興味深く、
下の地形を見てました。

そして、思ったんです。

「どうして、地理嫌いの子が
こんなにいるんだろう」

きっと、自然的には、
人間は地形に興味がある。

これは、理性的なものというより、
生来的に近いと思います。

どこに川があって、
どこに山があって、

どの山のどこに
どんな果物があって、

どこにいけば、綺麗な石が落ちているのか。

（人間は、綺麗なものを集めます。
壁にポスターを貼ったりするのも、
この仕組みの継続だと思います。
これはおそらく「巣を作る」ことに
関連していると考えています。）

薬になる草が生えているのか。

きれいな水が湧いているのか。

住みやすいのか。

関心があると思うし、
生き抜いてくるうえで、
重要な知識だったと思います。

それなのに。

学校で地理を教わると、
ワクワクしない

という「事実」があるわけです。

なんでなんでしょう。

もちろん、中には良い先生もいます。

何が違うんでしょう。

もちろん、ぼくはぼくで、
いくつか結論や仮説を持っています。

でも、ただそれを聞いて鵜呑みにするよりも、
せっかくのこの機会に、
あなたも、ぜひ考えてみてください。

そして、考えたら、
それをあなたの言動に反映させて
ほしいんです。

「イマイチに感じる他者」というのは、
あくまでも、自己の進化のための参考です。

私たちは、すべてを自分に帰着させることで、
進化してゆくことができると思います。

人のせいにしても、進化しません。

もちろん、その場合も、

「誰に対して○○さんのせいにした言い方を、
どのような言葉遣いで、どんな声色で、
どんなジェスチャーで言えば、○○のために効果的か」

ということまで考えて行動するなら、
外側に出てくる行為は一見似ていても、
自分に帰着させていることになります。

「何も考えないでうまく行く方がいい！」

と望んでいる人たちもたくさんいますが、
それはおそらく、赤ちゃん時代へのあこがれが
残っているということだと思います。

「あこがれが残る」のはなぜかと言えば、

「自分で考えて、自分で行動して、
素晴らしい人生をエンジョイしている」

実感に満ちていないからだと思うのです。

「考えたって、どうせうまくいかない」

という予測があるから、
イヤになっているのだと思います。

だからぼくは、

「どのように頭を使えば、
人生うまくゆくのか」

ということをお伝えしています。

なんでもやってもらえるのと、
生きたい人生を満喫するのと、
あなたは、どっちがいいですか。

ぼくは、後者がいいです。

そして、ほとんどの人は、
実は後者だと思います。

ただ、意気消沈していたり、
失望していたり、怒っていたりするだけです。

そのために、前者を望んでいると
錯覚しているのだと思っています。

誕生日、生まれてきて、
ぼくは無力でした。

今は、こうして、キーボードを叩き、
メルマガを出すこともできます。

大きく進化しました。

あれほど、無力だった自分。

それが、ここまで成長するのです。

なんてすごいことなんだろう。

誕生日には、
ぜひ、生まれてきて無力だったこと。

泣くことくらいしか
できなかったこと。

この世界のことは
ほとんど知らなかったこと。

そういうことを、
思い出したり、想像してみてください。

生まれてきたときにあるのは、
切り離された悲しみで、
希望はあまりありません。

たぶん、生まれた瞬間は

「捨てられた」

と感じているのではないかと
思います。

でも、

「そうじゃないよ、私たちがいるよ」

というコミュニケーションをそれから受けて、
どこかでちょっと伝わって笑います。

無力なので、見捨てられる不安が
とても強いです。

切り離されて生まれ、
それからもう一度、
今度は、肉体ではなく、
心をつなげてゆくのが人間です。

もちろん、その象徴として、
手をつないだり、
ハグしたり、
キスしたりとかは
あります。

でも、それらは、

「心がつながっていること」

の表れです。

会話も、心がつながっていることの
表れです。

他にも、たくさんあります。

今日も、メッセージをいただいて、
つながっていることを感じました。

ありがとうございます。

感謝をこめ

吉永賢一

P.S.　あと、沖縄で印象に残ったこと。

いろいろあるのですが、特に印象に残ったのが
トヨタレンタカーです。

返却を那覇空港店で行ったのですが、
オペレーションの流れがスムーズで

「さすがトヨタ」

と感銘しました。

P.P.S.　今回の記事を書くにあたり、
「Scubaのカナ表記は、どうしよう？」と
やはり考えてしまったのですが、
そういうのって、何か面倒くさいとも感じます。

もちろん、「おもしろい、興味深い」とも
感じるのだけど。

こんなところにも、
ぼくの不自由が残っています。

漢字を開く閉じるとかもね。

今回のメールだと「ゆく、行く」など。

以前は、今よりも、
「一文字残らず」こだわる気持ちが強く、
より不自由で、より縛られていました。

その代わり、誤字も最近よりは
少なかったと思います。

文章って「伝えるためのツール」。

ぼくは、文章で稼いでいる面があるから、
ふつうの人より
はるかにこだわるのは当然なんだけど、

こだわれば価値が高まるっていうものでもないし。

「演奏はうまいけど心に響かないミュージシャン」

的なものを目指そうとは思わないし。

むしろ、ぼくが目指している方向性は、
ヘタうまというか、
ルソー（画家）っていうか、

「ヘタな気もするけど、なんか響くよね」

っていう感じだと思います。

ルソー（哲学者）もそうかもしれない。
特に晩年期の作品とか。

P.P.P.S.　ちなみに、ぼくのメルマガって、
日本の小説の伝統（？）「私小説」を
ちょこっと意識してまーす。

ただね、ひとりひとりが昔ほど切り離されていないので、
そういうところも意識したりして。

小説家が、新聞連載小説と読者の投稿の
相互影響を実験していた時期もありました。

今は、こうしてインターネットがあります。

テクノロジーの変化があると、
新しい表現がある。

バッハも、ビートルズも、
この方面からの説明もできると思ってます。

P.P.P.P.S. 日本の古典で「No License」に触れていると
ぼくが思うもの。

『たとい、法然聖人にすかされまいらせて、
念仏して地獄におちたりとも、さらに後悔すべからずそうろう』（歎異抄）

相手から責任を免除する・・・

言われたからではなく、
もちろん、それは大事なきっかけであり、
感謝するわけですが、
そのきっかけをもとに選び取ったのは
自分であるということです。

感謝するし、仮に結果がマイナスでも、
後悔なんかしないし、するわけがない。

ただひとり、ぼくは自らの道を往くだけ。

そして、達成したら戻ってくる。
教えるために。伝えるために。

That’s the spirit of NO LICENSE.

歎異抄や般若心経については、
詳細な解説書を書いてみたいなあと思ってから、
何年経つのだろうか・・・

でも、出そうと思えば電子出版で
すぐにできちゃうのが今の時代のすごいところ。

Enjoy the ride of YOUR OWN PERSONAL LIFE.

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お金のために何かをやるな。

吉永賢一 — Wed, 16 Apr 2014 22:00:57 +0000

吉永賢一です。

今日は、マインドセットについてです。

あなたには、意地を張ってもらいたい
と思っています。

何に意地を張るかというと、

「お金のために何かをやらない」

ということです。

「お金のために」という理由だけは、採用しない。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

この１点に意地を張るだけで、
今の社会に流通している“洗脳”から
出るきっかけになります。

「お金のために」結婚する結婚生活で、
うまくいくと思いますか。

仕事については、
「お金のために」やっている人が
ものすごく多いですが、
だからこそ、うまくいかないのです。

ぼくは以前、
家庭教師の仕事をしていたときに、

「なんで、吉永先生は
この仕事をしているんですか？」

と生徒さんに聞かれて、

「仕事だからね」

と答えたことがあります。

そのとき、生徒さんの顔が曇ったことに
ビックリしました。

それくらい、ぼくの常識は

「ずれていた」

ということだと思います。

つまり、生徒さんにとっては、

「仕事だから」

と言うことでやられたらイヤなわけですが、

ぼくにとって、仕事をすることは、
使命を果たすことですし、
生まれてきた意味を全うすることなのです。

ぼくはまた、新しい本を書こうとしています。

それなのに、こうして記事を書いていたら、
内容が重複してしまう可能性も高いです。

でも、それを気にしていたら、
ぼくの創造性にストップを
かけることになってしまう。

メルマガも発行しにくくなってしまう。

だから、気にせず書くことにしました。

今日、あなたに覚えておいてほしいことは、

俺は、お金のためには行動しない

ということです。

もちろん、収入を得るのはOKです。

むしろ、せっかくですから、
あなたが、ガッポリ儲けてくれたら、
ぼくはうれしいです。

そして、そのお金を
あなた自身の楽しみや、
この世界を良くすることに
使ってほしいというだけです。

大切なのは、お金のためだからと言って、
やりたくないことをやっては
いけないということです。

お金のために、好きでもない人と
つきあうのは、不幸への道で
あることと同じです。

お金のために、
やりたくない仕事をするのも、
不幸への道です。

もし、今、これまでの生き方の反映で、
やむなく「やりたくないことでも」
お金のためにやっている人がいたら、
もっと本気で、それをどうにか
しようとしてください。

自分の中から、なんとか、

「やりたいこと」

を見つけ出して、それを
「受け取る価値」があるかたちに
まとめあげ、それを提供することで、
収入を得てゆくのが基本です。

「やりたかろうが、やりたくなかろうが、
お金のために働け」

と主張する人が、この日本には
わんさかいますから、
自分の意志を持っていなければ、
その流れに呑まれます。

単に「できること」をやるのではなく、
「やりたいこと」をやることが
決定的に重要です。

今の社会では、学校においても、

「学びたかろうが、学びたくなかろうが、
先生が教える項目は、すべて覚えろ」

と要求されることが多いです。

ぼくにとっては、これは、不自由ですし、
とても不快です。

尊厳を犯されている感じがします。

しかし、それを受け入れるかどうかは、
自分が決めることです。

自分自身の尊厳は、
まず何よりも、自分自身によって
守らなければなりません。

やりたくないことを強要されて、
服従を強いられる。

そんな人生で、本当にいいですか？

ぼくは、イヤです。

だから、言うことを聞くよりも、
自ら考え、自ら選び、そして、
自ら責任を取る道を選んだのです。

そして、それがわがままに
終わらないためには、
自分が信じる価値を提供し、
そこに同じく価値を感じてくれる
人がいることを
確かめることです。

ぼくが今後“失敗”して、
極貧になり、病気をして、
苦しんで死んだとします。

大学を退学したりしていますから、

「だから失敗するに決まっているんだよ、
バーカバーカ」

とバカにする人もいると思います。

「道を誤った」と
結果論で、非難する人もいるでしょう。

実際苦しんだときには、
ぼくも苦しみによって
弱気になる可能性もありますが、

今の気持ちとしては、

「それでも、ぼくは自分が
選んだ道を歩みたい」

と思っています。

ぼくにとっては、
失敗することよりも、
やりたくないことをやることの方が
怖いのです。

そんな生き方が良いとは思えないので
怖いのです。

そして、この広い世界には、
ぼくの思いをわかってくれる人も
いるはずだと信じています。

ぼくは、ぼく自身、
さらにしあわせになってゆく
予定ですし、

ぼくについてきてくれている人からも、
しあわせな人が
どんどん出てくるだろうと思っています。

ぼくは、そもそも、常識的な
主張をしていないので、

ぼくについてくる人の数は
少ないかもしれませんが、
世の中に「本当にしあわせな人」は
ほぼいません。

だからそういう人が
十人近く出てくるだけでも、
ぼくにとっては「どんどん」
という感覚がありますし、

生まれてきて良かった、
出会いがあって良かったと思えます。

もし、数十人も出てきたら、
とても豊作な感じがしますし、
インターネットの発達の
おかげだと思えます。

そうなれば、ぼくはとてもうれしいので、
そういう日を夢見て、
毎日を生きています。

あなたに、
すべての良きことが、
なだれのごとく起きますように。

吉永賢一

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最高のものを提供する。

吉永賢一 — Wed, 02 Apr 2014 22:00:06 +0000

吉永賢一です。

ぼくは、「最高のものを提供する」
ということを考えています。

すると、ぼくにとって、
自信がある分野にしか
入ることができません。

そして、我ながら、

「最高のものを提供している」

と感じることができたとき、

そこには、運動後のような
気持ちよさがあります。

この気持ちよさは、
単に自分が快楽を得る
というだけではなく、

もっと手応えのあるもの、
意味や意義を感じることが
できるものです。

そもそも、メルマガも

「提供する」

ことを意図して始めたものです。

では、ぼくは存分に提供できているか？

ということを考えた場合、
きっと、ぼくはもっともっと
できると思います。

この意味で、ぼくは不満です。

ぼくには、もっとはるかに
できるはずだし、もっとはるかに
提供できるという気持ちがあるからです。

もっと、ぼく自身が
ぼく自身を鼓舞する必要を感じています。

私たちは、「提供する」ためにも、
提供可能な状況を
人生に創り出してゆく必要があります。

たとえば、毎時間毎時間、

「やらなきゃいけないこと」

に追いまくられていたとしたら、
提供するための時間がありません。

「忙しいんだよ！」

という人は、まわりの人の
ことを考えたり、まわりの人を
助ける時間がないのです。

ぼくは、ゆったりとして、
散歩をしたりして、
そこで出てきたアイデアを
提供してゆくような
生活をしたいと思っています。

そういう生活にあこがれますし、
そんな生き方が、ぼくに合っていると
思っています。

（ただし、ずっとゆったりしたい
わけではありません。

それだと、生産性が落ちてしまいます。

積極的に挑戦する時間帯も重要で、
それには運動が効率的です。

いずれ、もっと詳しく説明するときも
あると思います。）

アイデアは、予定通りに
出てくるようなものではないので、

アイデアが出てきやすい状況を作り、
出てきたときに、そのアイデアを
扱える状況を準備しておきたいと
思っています。

この意味で、ぼくは、
ぼくに出てくるアイデアの
僕（しもべ）になろうとしています。

その中には、
世間常識では考えられないような
高価格で提供されるアイデアも
あるでしょうし、

このメルマガのように
無料で提供されるものも
あると思います。

ただ、いずれにしても、
圧倒的なクオリティを
保ちたいのです。

無料で提供してゆくのは、
マーケティングの意味もありますし、
お試しとしての意味もあったのですが、

ぼくの感覚としては、

「もう、お試しは要らなくなってきた」

と思ってきています。

なぜなら、試すまでもなく、
価値がわかる人は、
はじめからわかる、
そんな時代になってきたからです。

インターネットにより、
出会いが拡大したので、

「既に探し始めていた人」
「既に準備されていた人」

との出会いが可能になったからです。

そして、このメルマガが
無料だからだと思いますが、

「お金がないんです」

という声も、よく届きます。

ですから、そんな人のために、
無料で購読できて、収入を
高めることができるシリーズも
提供したいと思っています。

ぼくは、自分が実際に

「価値がある」

と思うテーマについてセミナーや
教材を提供していますので、
それらのエッセンスをまとめ、
無料で提供したいと思っています。

日々においまくられ、
これまでの悪習慣に振り回され、
人生に、力強い一歩を踏み出せない人が
たくさんいます。

でも、そんな人でも、
このメルマガを読んでくれているのであれば、

「変わりたい」

という気持ちを持っているはずだと思います。

ぼくは、そういう人を応援したいのです。

吉永賢一

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好かれたいことと、嫌われたくないことは矛盾している

吉永賢一 — Wed, 19 Mar 2014 22:00:29 +0000

吉永賢一です。

（心の中で）以前やったセミナー（On Leadership）の
ビデオを整理をしていたときに気づいたことがあります。

On Leadershipでは、もちろん人間関係についても
扱ったわけですが、そこでは、

・知ろうとしている関係
・好かれようとしてる関係
・嫌われようとしている関係

などの観点を出して、参加者のみなさまに考えてもらいました。

このとき、実はぼくは、

「どうも伝わりにくいな・・・」

と感じていました。

つまり、そこには、

「知ろうとしている関係」

ではない関係が生起していたわけで、
そういう「雰囲気」を感じ取っていたわけです。

そしてまた、（心の中で）ビデオを整理していて、

「あれは、なんだったんだろう・・・」

と考えていたのですが、ふと、わかった気がしました。

そこで忘れられていたこと、見逃されていたことは、

好かれたいことと、嫌われたくないことは、矛盾している
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

ということなのではないか。

そして、このことは、世間のあちこちで
誤解されているということです。

つまり、どうも多くの人にとって、

「好かれたいこと」＝「嫌われたくないこと」

のような等式が、心の中にあるようなのです。

そして、この等式が、「知らないようにする」という働きを
もたらしていたのではないかと、ふと
そんなアイデアが心に出てきたのです。

この等式は、どこから来るのでしょうか。

推測してみます。

１）好きと嫌いは、反対語である
２）よって、好かれたいと、嫌われたいは、反対の意味である
３）反対の反対は肯定であるから、「好かれたい」気持ちと
「嫌われたくない」気持ちは、同じものだ

おそらくは、おおよそ、このような
論理が働いているのではないかと思います。

ところが、ぼくの考えでは、さきほども書いたように、

好かれたいことと、嫌われたくないことは、矛盾している
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
のです。

ですから、好かれたい気持ちと、
嫌われたくない気持ちを両方持つなら、
苦しみが生まれるはずです。

そして、孤独感が強化されるはずです。

もう少し、説明してみます。

好かれたいという気持ちは、積極的に関係を結ぼうとする気持ちです。

良い関係を作る気持ち、距離を縮める気持ちです。

嫌われたくない気持ちは、消極的な気持ちです。

関係の悪化を避けようとします。

ですから、関係を持つことを避けます。距離も保つことになります。

このように、両者は矛盾しています。

ですから、これを一緒に考えてしまうと、
現実認識に混乱が起こると思います。

そして、距離を縮めたい気持ちと、距離を保ちたい気持ちが
心の中でぶつかって、摩擦を起こし、
苦しみを生むと思います。

一方、両者を同じものと見なさず、
今はどちらが出ているのかと、
関係を観察してゆくと、
もっと「見えてくる」ものがあるのではと思います。

好かれたいときは、好かれるためのことをする。

嫌われないためには、嫌われないようなことをする。

この両者を、それぞれやってゆくということです。

これを、いっぺんにやろうとすれば、
苦しくなってしまいます。

今は、どちらをやっているのか、
認識できるようになってゆくということです。

こういうところを見てゆくと、
相手にどう応対するのが良いのかも
わかりやすくなります。

そして、私たちは、
好かれようとしたり、嫌われないようにしたり、
あるいは、好かれないようにしたり、嫌われようとしているとき、

「真実を知ろうとする気持ち」

から遠ざかります。

今、何が起きているのか。

それを知ろうとするのは、

「真実を知ろうとする気持ち」

だと思います。

もちろん、「本当のことなんか、知りたくない！」という心の
動きを感じることもあるでしょう。

現代のリーダーは、こういうことを観察したり、
感じたり、考えることが求められていると思います。

浅薄な人と触れあっても、
そういう人についてゆこうとは
なかなか考えられないだろうからです。

今日の内容は、
On Leadershipに出ていない人にも役立つと思ったので、
書いてみました。

ぜひ、日々の生活に役立てていただけたらと
思います。

あなたに、すべての良きことが、
なだれのごとく起きますように。

ー吉永賢一

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初詣

吉永賢一 — Wed, 05 Mar 2014 22:00:27 +0000

吉永賢一です。

今年の初詣は、ぼくの人生で
最大規模でした（笑）

もう既に、人生がかなりうまく
いっていると感じていますので、
その感謝にあちこちまわってきました。

メルマガなどで公開するのは
はじめてかもしれませんが、
ぼくの「賢一」という名前は、
親がつけたものではありません。

前橋の八幡様から
いただいたものです。

こういうご縁がありますので、
ほぼ毎年、前橋の八幡様にも
お参りに行っています。

子供の頃は、「賢一」という名前は、
実は傲慢な感じがしてイヤでした。

（そして同時に、誇らしくも思っていました。）

このようなぼくの気持ちが反映されたのか、

「お前は一番頭が良いのかと
思っているのかよ！」

といじめられたりしました。

その頃、テストの点数は一番でした。

それで、イヤになって、
テストの点は取らなくなったりしました。

他者からの影響を受けていますね。
そういう弱さを存分に持っていました。

中学のときだと思いますが、
それまで塾に行っていなかったので、
親に頼んで塾に行き始めました。

クラス分けテストでつい点を
取ってしまって、最上位クラスに入ったら、

「お前生意気なんだよ。
俺なんか○年行っていても
○○クラスだぜ。ふざけるなよ」

という名目でいじめられました。

いじめられただけだったら
やめなかったと思いますが、
授業の内容に十分に納得できず、

「授業費で本を買った方がトクだ」

と判断してやめることにしました。

親には、「入塾金を払ったのに、
１ヶ月でやめるの？」と言われましたが、
サンクコストを取りに行くのは間違いだ
という知識があったので、
「うん、やめる、ごめんね」と言いました。

いじめられたことや、サンクコストの
ことは言いませんでした。

聖書を読んでいたときは、

「神社から名前をもらった僕は
異教徒なのか？」
「そもそも、神社にお参りに行くとか、
神への冒涜なのか？」

と考えたりもしました。

やはり、聖書には洗脳的な
効果もあります。
そういう意味でも、ものすごい本です。

これらのことは、
周囲の人に聞いても全く仕方がない
話題だったので、
ぼくは、そういう関係の本も読む
ことになりました。

このような「周囲の人の配置」
が与えられていたことも、
「導き」だったのだと思い、感謝しています。

ぼくは、バリバリの排他的な
神社派っていうわけじゃなくて、
お寺も行くし、教会だって素敵だと思うし、
仏典も読むし、聖書も読みます。

坐禅だってするわけです。
八正道も気にしています。
お念仏もお称えします。

渡米したときに、プロテスタントの
マニアックな人と、
聖書の解釈について、単語レベルで
議論したりするのも
とても楽しみにしています。

イタリアに行ったら、
洗礼を受けるかもしれません。
（許されるかはわかりませんが。）

いずれ中東にも行くと思いますが、
そうしたら、イスラムになるかもしれません。

入信の儀式自体はカンタンだからです。
ただ、その際に「従来の宗教を捨てる」
などの条件があれば、
入らないかもしれません。

（八正道の考え方は、ぼくの各種ノウハウや
カリキュラムのモデルとなっています。
「もれなく、ダブりなく、順番に」です。
八正道と四諦という２方面からの叙述も
モデルになっています。）

そして、そんなスタンスが
「今の日本の宗教」って思って、
そのおおらかさに、赤城山に
手を合わせたりしていました（自然崇拝）

さらに、心理学や精神分析学の
知識も活用しています。

なんかめちゃくちゃな感じですが、
そういう感じが良い感じの
土地なのだと感じています。

でも、さすがに雑多すぎる
感じもするので、もう少ししたら、
もっとすっきりさせて、もっとシンプルに
する可能性はあります。

「雑多」と言っても「なんでもかんでも」
ではなくて、排斥しているものもあるからです。

おもしろいのは、宗教や心のことは、
ぼくは今のところ、このように雑多ですが、
食べ物はローフーダーなので、
あんまり雑多ではありません。

いろいろ幅広く本を読むので、
こういうところでバランスを取っている
可能性はあります。

（ちなみに、男性でとても
多く浮気をする人は、発想の幅がとても
狭い傾向があるように思います。）

小さい頃、ぼくの最大のお願いは
なんだろうと考えました。

・目標達成能力をください
・頭が良くなりたいです

前者も、少し願いました。
でも、前者は、ちょっと悪魔的だと
考え直しました。

そこで、後者を中心にお願いして、
ぼくは東大理IIIに入りました。

その後も、いただいた才能のおかげで
生きています。

ぼくが生き抜いているのは、
明らかに才能のおかげであって、
そうでなければ、途中で破綻しているような
ムチャな生き方をしています。

だから、ただただ感謝なのです。

ちなみに、前者の願いが悪魔的なのは、
傲慢さや、エゴが増大することを
感じたからです。

そこで、現在では、ぼくは「目標達成」
ではなく、

“ぼくがこの日本の地に生まれた意味を
果たしたいです。
お力をお貸しください。強めてください。”

のような感じでお願いしています。

知り合いのことをお願いするときも、

“○○さんが、この日本の地に
生まれた意味を果たせますように。
○○さんが、自らの使命を果たす上で役に立つ、
肉体の力、神様のお導き、
心の充実、知性の充実、
たましいのエネルギーの充実などをください。
そして、○○さんがしあわせになって、
周囲の人に感謝され、自らの使命に
目覚めてゆくことを助けてあげてください。
どうかどうかお願いします”

のような感じでお願いをします。

（他にもありますが、そのあたりは、
今のところ非公開です。）

今は、こういう感じのお願いの仕方に
落ちついてきていますが、当初は、
どうやって願ったらいいのかも
わかりませんでした。

なぜなら、神社には、「２礼２拍１礼」
という形式のお札が
立っているだけだったりするからです。

小さい頃、「こんなの形式主義だ！」と
反発を覚えたこともあります。

でも今は、形式がある大切さを
体験するようになりました。

この形式のポイントは「実行可能」
であるということです。

神様をバカにしている人は、
ここまで低コストの形式でも
やりません。

ぼくは神社を回っているので、
神社をバカにする人たちが
たくさんいるのを知っています。

初詣のときも、

・「初詣なんか意味ないよ」と
言っている人を聞きました。
これは、
ひとりではありません。
数カ所で、数人以上から聞きました

・お賽銭箱のまえで、
ご神体の方に向かって「ブー」と
バカにする声を出す人を
見て、聞きました

・「神社に来ると、お賽銭箱がたくさん
あるから貧乏になる」と言っている人を
聞き、見ました。家族にこぼしていました。
おそらく、一家のお父さんです

よく考えてほしいのです。

バカにするなら、来なければ
良いと思いませんか？

現在の日本は、国家神道
ではありません。

信教の自由が認められている
先進国家です。

それはさておき、お願いの仕方が
わかりませんでしたので、
初期には、

「お願いの仕方を教えてください。
ぼくの心の中に、明らかにして
いってください。お願いします」

ということをお願いしていました。

そして、何年もしているうちに、
気がついたら、自分なりの形式が
できあがってきていました。

お賽銭については、それで本当に
貧乏になる人がいたらイヤなので、
「各自の責任で」ということを前置きして
から言いますが、
ぼくは明らかに、「世間の人よりは」
たくさん入れています。

以前は、本郷に住んでいましたので、
生徒の合格祈願は、湯島天神に
行っていました。

１年貯めた小銭を入れましたので、

「じゃらじゃらじゃらじゃら
じゃらじゃらじゃらー」

という感じで、「注ぐ」時間があるくらい
入れます。

ただ、金額ベースで言えば、
御神輿などを作るときに寄付している
企業などはお金の単位が違うので、
ぼくが貯めた小銭の額よりは
はるかに多いです。

それでも、
このレベルで小銭を貯めると、
持ち運ぶだけで重いです。

ですので、湯島天神は
近所だったから良かったのですが、
今年の初詣は富士山やお伊勢さん、
出雲大社をまわりましたので、
たくさん小銭を持って行きませんでした。

その結果、現地では
「お賽銭持ってくれば良かった」と
思うことになりました。

そこで、外宮のそばのお店で
お賽銭箱を買って、玄関においてあります。

その日の外出の終了処理のひとつとして、
お財布に入っている小銭を
このお賽銭箱に入れようと思っています。

来年は、感謝を込めて、この小銭たちを
お賽銭箱につないでこようと思っています。

この小銭たちは、物質的なレベルで、
ぼくと接触があった人たちと接触しています。

だから、きっと、なにかその人たちに
良い効果が及ぼされやすいだろうと思い、
楽しみに貯めています。

銀行から降ろしたお札を両替した小銭とは、
意味が違います。

もちろん、それらの小銭も、
日本円の経済圏を循環してきたものですが、
ぼくとしては、ぼくと接触があった人を
優先するのが順序だと考えています。

そして、いつの間にか、
ぼくも「寄付」をいただくようになりました。

銀行口座が公開されているので、
寄付金を振り込んでくれる人がいます。

浄財だと思って、大切にしています。

きっと、無料メルマガの活動なども応援して
くださっている人だと思うので、
誰だかわかりませんが、感謝して、
今日もメルマガを書いています。

（お名前がわかっている人もいます。
お名前がわかっている人には、
お名前をわかった上で感謝しています。）

今年は、確定申告で収入がわかったら、
ぼくもはじめて「１割の寄付」を実践しようと
思っています。

これまで、ちょこちょこ寄付してきましたが、
システムとして、「収入の一割」のように
やってきたことはありません。

ですから、あくまでも「世間一般の人」
よりも多いというだけで、
寄付活動を人生の重要な営みと
している人からしたら、
本当にわずかなものです。

ぼくもようやく、「一割以上」の
仲間に入るつもりです。

その大きな後押しが、ぼくに寄付を
してくれた人たちだと思います。
ありがとうございます。

このようなぼくの生き方が、
ぼくが各種セミナーでお伝えしている

「本当にやりたいことをやって生きる」
「使命を果たす」
「個性というのは与えられたもの。
実は個人的なものではなく、
全体とつながっているもの」

という主張につながっているわけです。

ぼくのメルマガを読んでいる人は、
勉強法に関心がある人が多いわけですから、
知性の開発に関心があります。

なのですが、それを「机に向かって
する勉強」という手段に
限定してしまう人も多いです。

ぼくにとっては、
「机に向かってする勉強」は
むしろサブです。

外の景色を楽しみながら、
空気の温度を
風を感じながら散歩する。

こういうことも、重要な勉強法なのです。

皮膚からの刺激が、頭を良くするのです。

（ですから、この種の散歩をするときは、
厚着をしすぎてはいけません。
身体の皮膚が、外気を感じにくく
なるからです。）

昨年末、『真・勉強法』というセミナー
をしました。

「頭の使い方」というレベルでも、
多くの人は、サブ的な分野だけに
フォーカスして「勉強」していますので、
より基礎的な層にもアクセスできる
内容をお伝えしました。

知性よりも深い層に感情があり、
それより深い層に、仲間とのつながりがあり、
それより深い層に、たましい
（宗教的なこと）があり、
さらに深い層に、自らの身体があります。

このような階層のレベルを持って、
下ほど基盤であると考え、
下から取り組んでゆきます。

キリスト教の教会堂も、日本の神社も、
神様そのものではないですね。

教会堂は建物、教会は人の集まりです。

これを「人間」の比喩と考え、

教会堂に相当するものが肉体、
教会に相当するものが、無意識レベルに
生きているさまざまな主体要素、

こう捉えることで、「自分」のことが
わかりやすくなります。

教会堂があるから、人が集まる。
良い人の集まりの中で、神様のことを
考えると、感情が安定してくる。
安定した感情を基礎に、感謝しながら、
知性を開発してゆき、
皆に役立つ力を身につけてゆく。

さらに、ここに「フラクタル」の感覚を
入れることで、天を感じやすくなると、
ぼくは思っています。

同じように、身体を大切にし、
育てることで、自分の中の諸要素が快適に、
エネルギッシュに活動をはじめます。

（身体とご神体が「しんたい」という
共通する読みを持っていることも、
連想しやすくて助かります。）

「自分が自分の言うことを聞かない」

のは、本当は当たり前で、
同じ権威の要素同士では、
まとまりがつくはずがありません。

自我は肥大しやすいので、
「俺こそが俺」と思い、他の要素を
思い通りにしようとしますが、
そもそも、そんな権限は持っていないのです。

だから、使命が大切です。

使命のためであれば、
みんな納得して動けます。

ー吉永賢一

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